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第一課 信心的得勝─耶利哥 |
2005.1.26 |
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這是第二個研究希伯來書的系列。我們從希伯來書十一章30節開始，那?寫道：「以色列人因著信，圍繞耶利哥城七日，城牆就倒塌了。」我們在約書亞記六章20節留意到城牆「塌陷」；我們也應該記得，現代考古學和地質學研究已經確定，確實曾經有一個稱為耶利哥的古城，而這個城的城牆也確曾倒塌。
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第二課 信心的庇護─ 喇合 |
2005.1.26 |
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希伯來書十一章提到的信心偉人往往不是完美的。他們生命中也有失敗，他們也沒有貫徹始終。但這一章包括他們的名字，是因為他們的信心。我們的罪和愚昧永遠都是錯的，而且總是令耶和華不喜悅。
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第三課 信心的勇氣─基甸 |
2005.1.26 |
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希伯來書的作者在十一章32至34節介紹基甸這個名字的方式，令我們想起約翰福音結束的那節經文（約二十一25）。基甸是以色列第五個士師。聖經最初介紹他時，他的光景頗為悽慘─讀士師記六章11節。
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第四課 傳遞信心─巴拉 |
2005.1.27 |
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你曾否以信心感染別人？你很可能這樣做了也沒有察覺；但如果我們的信心要影響別人，那信心必須是真實和有生命力的。那信心必須富感染力，也必須真實得令我們不能不傳遞給別人。有些人的信心是沒有用的─讀哥林多前書十五章2節。
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第五課 信心的崩潰─參孫 |
2005.1.27 |
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開始這一課時，我們需要緊記一節經文─哥林多前書十章12節。你是否認識任何基督徒，曾經為耶和華充滿熱誠，但後來信心卻崩潰，退縮了？─讀加拉太書五章7節；或者背棄了信仰？─讀哥林多前書九章27節。很多人曾經對耶和華充滿熱誠，後來卻離開祂。
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第六課 信心的許諾─耶弗他 |
2005.1.27 |
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希伯來書十一章接著提到耶弗他，士師記十一章1至40節描述的耶弗他是一個古怪的人。他的一生充滿矛盾，混合了邪惡和德行，好和壞，得勝和災難，流血和淌淚。但信心的原則在他生命中動工，因此希伯來書十一章提到他。
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第七課 信心的宣告─大衛 |
2005.1.27 |
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很多聖經經文都證明大衛對神很有信心。我們現在選擇的是撒母耳記下二十四章10至25節。在第24節，我們找到大衛偉大的信心宣告：「我不肯用白得之物作燔祭，獻給耶和華我的神。」人們在「甚為難」時往往作出這些信心的宣告（14節）。
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第八課 信心的禱告─撒母耳 |
2005.1.27 |
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希伯來書十一章32節提到撒母耳的名字，表示我們要翻到舊約，找出信心這個原則怎樣在這個人的生命和事奉中運作。但我們應該翻到哪段經文呢？在這一課，我們會依從司可福譯本（Scofield Bible）的旁註，研究撒母耳記上七章1至14節，特別是第5和9節。
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第九課 信心的解救─但以理 |
2005.1.27 |
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但以理在獅子坑的故事肯定是整本聖經的記載中一件非常戲劇性的事。希伯來書十一章33節指的肯定是這件事。這件事件的記載能夠大大增強我們的信心，挑戰我們在考驗和試驗中站穩，也奇妙地顯明禱告的能力。但以理在獅子坑的故事說明箴言十八章10節、哥林多前書十六章13節、提摩太後書四章18節和雅各書五章17節的話。
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第十課 順服的信心─烈火窯 |
2005.1.27 |
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這一課集中討論三個人。我們在但以理書第三章讀到，他們在火中榮耀神─讀以賽亞書四十三章2節。希伯來書的作者寫十一章34節時，心裡想到的很可能是沙得拉、米煞和亞伯尼哥。雖然我們當中，很多人都不會必須進入真正的火窯，但如果我們決意忠於耶和華，我們也一定會明白彼得在彼得前書四章12至16節的話有甚麼意義。
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第十一課 大膽的信心─以利沙 |
2005.1.27 |
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希伯來書十一章35節告訴我們，有婦人「得自己的死人復活」，而這些奇蹟是透過信心由神施行的。其中一個這樣的人是撒勒法的婦人。她的兒子死去，以利亞的禱告蒙應允，令他復活（王上十七17-24）。另一個是書念的婦人。她的兒子死去，以利沙的禱告蒙應允，令他復活（王下四8─37）。兩次都提到先知的信心。
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第十二課 信心的完成者─耶穌 |
2005.1.27 |
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有關希伯來書十一章這個系列的最後一課實際上來自希伯來書十二章1至2節。因為在這兩節經文，作者總結他的偉大論述，解釋信心的原理、能力和可能。雖然我們花了22課來研究聖經這個題目和這段經文，但仍然遺漏了很多重要的說明，是關於那些憑著信心生活和工作，「世界不配有的人」（十一38）的。
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