天天天言
  
 
 
51 小先知書研讀


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第一課 何西阿書:靈命倒退的證據
在這個系列中,我們將按照聖經12卷小先知書的次序,從何西阿書到瑪拉基書,每一課研習一個主題。先知何西阿談到許多有關靈命倒退的信息,其實這是我們每個信徒也會面對的問題,我們必須正視。不論我們的基督徒生命進深了多少,或在恩典中長進了多少,我們總得認真地面對哥林多前書十章12節所提到的警告。

第二課 約珥書:對收割者的呼聲
我們特別從約珥書選取了一個主題──對收割者的呼聲,徵召基督徒弟兄姊妹進到世界的禾場,收取熟了的莊稼,這是事關重要的工作。福音事工的一個困難是在於人手,並非供應不足,而是對工人需求殷切。耶穌在馬太福音九章37節,及約翰福音四章35節也發出同樣的呼聲,耶穌重申這需求的迫切,我們需要收割者走進神國度的禾場中。

第三課 阿摩司書:對安逸者的攪動
這裡提及神給人的其中一種「禍」,是直接指向神的百姓的。休閒放鬆其實並沒有錯,只要是在適當的時候便可。我們大部分人都有一種要命的傾向,過度繁忙的生活方式讓我們無法休息,以至我們經驗到的是緊張和壓力,而不是得著所應許的安息(太十一29)。可是,若在有緊急任務時仍安逸無慮,這就錯了,而我們每人都會面對這樣的危機。在這節經文裡提到的「安逸無慮」是指一種不屬靈的生活態度。

第四課 俄巴底亞書:只有半頁的先知書
這簡短的預言包含了一條十分重要的命令,是每一位基督徒都須要知道和順服的,就是我們要繼承自己的產業!第17節的預言暗示了,我們可能是產業的擁有者,卻沒有繼承它;或不知道自己擁有這些產業;又或沒有好好地使用它們。事實上,我們完全有可能擁有靈命的豐盛(正如每一位基督徒本該如此),卻活得像個乞丐。

第五課 約拿書:第二次的福音機會
約拿書所講述的是一個既神奇又富戲劇性的真實故事,儘管現在仍然有人懷疑它的真實性。根據列王紀下十四章25節的記載,約拿是亞米太的兒子,他出生在拿撒勒附近、加利利的一個叫迦特希弗的小鎮上。約拿的故事有著重大的意義,是因為我們的主耶穌基督將自己與約拿連繫起來,祂把約拿在魚腹的經驗與自己的復活作對比(太十二39-41)。這是一個帶著嚴厲警告的嚴肅故事,但是對於每個信徒來說卻有著極大的鼓舞。

第六課 彌迦書:伯利恆、以法他的榮耀
先知彌迦將一個有關基督第一次降臨的奇妙預言擺在我們面前──這個預言遠在耶穌降生之前700多年就出現了。請留意第2節的描述:「…將來必有一位從你那裡出來,在以色列中為我作掌權的…」,所指的只可能是那一位──我們的神,我們的救主耶穌基督。同時,也請你留意,在這節經文的最後部份對耶穌還有更精彩的描述。有人說耶穌同樣是受造物,只是被賦予了神性,因此在出生和受洗時被稱為神的兒子。然而,先知彌迦卻不是這樣說的。他說耶穌:「他的根源從亙古、從太初就有」,或像是英文欽定版聖經(KJV)裡所說的「從遠古的時代開始」(The Ancient of Days)。可見,主耶穌是神永恆的兒子。

第七課 那鴻書:關於安慰的瑰寶

在預言的寶藏裡,藏著一塊小小的瑰寶,是我們每一個都可以有份、藉此得著鼓舞的,就是我們今天的經文鑰節。它特別與我們現今的生活息息相關,是因為以下兩個原因:

  1. 它揭示了神在世界和在教會的計劃。「那鴻」這個詞的意思是指「安慰」和「報復」,也即是安慰和審判的意思。教會和世界的未來是甚麼呢?對於教會來說是安慰和釋放(拯救);但對於這個世界來說則是報復和審判。人類歷史下一個重大事件就是耶穌基督的再來,這對信徒意味著榮耀的歡喜(帖前四16-17),而對於不信者則意味著嚴重、可怕的懲罰(帖後一7-9)。
  2. 它揭示了神對祂每個兒女的應許。那鴻所默示的不僅僅涉及到教會和世界,而且也直接適用於每個基督徒。當等待主的再來時,我們現在需要些甚麼?事實上,我們需要的是保障,那也正是神對祂每個兒女的應許。


第八課 哈巴谷書:祈求復興的禱告

在哈巴谷書三章1節中出現了「流離歌」這描述,暗示了先知於西元前600年為復興所作的、優美而真誠的禱告,最初是譜過曲的。哈巴谷懇切地祈禱,因為當時迫切需要的正是復興。那時,神的子民在對神的奉獻和順服上已經變得健忘,淡漠和形式化。他們幾乎見證全失,神的聖名沒有被尊榮,祂的國度也沒有被拓展。

這課的學習跟我們這個時代是多麼相關啊!因為我們如今最需要的便是靈命的復興。我們現今最大的需要不是更多的福音聚會(雖然我仍該為此感謝神),也不是更多的金錢或是更好的方法。我們最大的需要是:靈命復興──神聖生命傾流在教會中、神子民生命的覺醒,以及聖靈的澆灌。這也就是哈巴谷所祈求的。我們一起來思想他的禱告包含了甚麼。



第九課 西番雅書:大能的神在你中間

雖然西番雅的預言大部分都是關於神的審判,但也不單單是關乎審判的;因為,聖潔、公義的神雖然恨惡罪惡,但祂也愛罪人,特別是與祂立約的以色列百姓;於是,西番雅在第三章預言說,一個無比蒙福的年代將要降臨在地上,那就是千禧年的榮耀時刻,參啟示錄20章1至6節。

在這課的經文鑰節中,我們可以看見基督徒生命的屬性、尊嚴和力量的泉源。這裡給我們展現了一幅榮耀的圖畫,讓我們明白作為一個基督徒到底意味著甚麼。



第十課 哈該書:自我省察的呼籲
我們選擇研讀哈該書這簡短的預言,神的話提醒我們要省察自己所行的路。請留意這命令曾反覆出現在哈該書一章5節,二章15節和18節的經文中。神說了一次的話固然重要,當神說兩次時,就是雙倍的重要。因此,我們研讀這節經文的主要目的,就是提醒大家省察自己,假使我們沒有這麼做,靈性必定會倒退,甚至跌進靈性的低谷,失去與神的連繫。我們不可能原地踏步,我們的靈性不進則退;若要前進就必須時常反思自己的行為。我們應該怎樣做呢?

第十一課 撒迦利亞書:救恩的圖畫
在第二節先知提出這個問題,充份顯露了神的恩典。當我們描述罪人被神的恩典拯救時,有時會說像是「從火中抽出來」的。每當有人想了解關於耶穌基督的救恩時,我們也可以用「從火中抽出來的一根柴」來說明。這是一種圖像式的比喻。在這一課的研經中,我們以「火」來比喻罪,「燃燒著的柴」作為罪人的象徵,「從火中抽出」就可比作救贖的過程。

第十二課 瑪拉基書:試驗神的挑戰
我們今天研讀的經文,是關於一個巨大的挑戰,要驗證神是否如祂所說的,為我們敞開天上的窗戶,傾福於我們,其豐富甚至使我們完全浸沒其中。可見,神是樂於賜給我們豐盛的屬靈福氣,但問題是,祂為甚麼沒有這樣做呢?答案是,因為打開天上窗戶的鑰匙掌握在我們手中,而我們又因為罪、不順服和靈性自滿未能轉動鑰匙,以致神的福氣不能傾注在我們身上。

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